Киелі кітапта Құдайдың Люцифер («жарқыраған») атты күшті, ақылды және даңқты періште жаратылысын (барлық періштелердің басы) жаратқаны және оның өте жақсы болғаны жазылған. Бірақ Люциферде еркін шешім қабылдай алатын еркі болды. Ишая 14-тегі үзіндіде оның алдында тұрған таңдау жазылған.

​

"Аспаннан қалай құладың, сұлу таң жұлдызы! Қалайша соққыға жығылдың, бүкіл халықтарды қиратты! Бірақ сен жүрегіңде ойладың: "Мен көкке көтеріліп, тағымды Құдайдың жұлдыздарының үстіне көтергім келеді, мен қалаймын. Мен алыс солтүстіктегі қауымның тауына отырамын, ең биік бұлттарға шығып, ең биіктер сияқты боламын” (Ишая 14:12—14).

​

So Адам had  ретіндеЛюциферге де таңдау бар. Ол Құдайдың Құдай екенін мойындай алады немесе өзінің Құдайы болуды таңдай алады. Қайталанатын «Мен боламын» дегені оның Құдайға қарсы тұруды таңдағанын және өзін «Ең Жоғарғы» деп жариялағанын көрсетеді. Езекиел кітабындағы үзіндіде Люцифердің құлауынан параллель үзінді бар.

​

«Сен Едемде, Құдайдың бағында едің... Сен жарқыраған, қалқалайтын керуб едің, мен сені киелі тауға қойдым; сен құдай болып, отты тастардың арасында жүрдің. Жаратылған күннен бастап бойыңнан зұлымдық табылғанға дейін істеріңде мінсіз болдың. Сосын мен сені Құдайдың тауынан қуып жібердім де, ей, қалқалаушы керуб, отты тастардың арасынан кесіп тастадым. Сенің сұлулығың үшін жүрегің көтеріліп, даналығыңды бар сән-салтанатыңмен бүлдірдің, сондықтан мен сені жерге тастадым» (Езекиел 28:13-17).

​

Люцифердің сұлулығы, даналығы мен құдіреті - Құдайдың оған жаратқан барлық жақсылығы оны мақтаншақтыққа жетеледі. Оның мақтанышы оның бүлік шығаруына және құлауына әкелді, бірақ ол өзінің күші мен қасиеттерін жоғалтпады (және осылайша сақтап қалды). Ол Құдайдың кім болатынын көру үшін өзінің жаратушысына қарсы ғарыштық көтерілісті басқарады. Оның стратегиясы адамзатты қосылуға - өзі жасаған таңдауға бой алдыруға - өзін сүюге, Құдайдан тәуелсіз болуға және оған қарсы тұруға мәжбүрлеу болды. Емтиханның өзегі des Уил Адамс war Люцифердікімен бірдей; ол тек басқа киім киген. Екеуі де өздерінің құдайы болуды таңдады. Бұл Құдайдың ең үлкен адасуы болды (және солай).

​

Люцифер неге Құдайға қарсы шықты?

Бірақ Люцифер неліктен бәрін білуші және құдіретті Жаратушының билігіне қарсы шығып, оны тартып алғысы келеді? Ақылды болудың маңызды бөлігі - әлеуетті қарсыласты жеңе алатыныңызды білу. Люцифердің күші болған (және әлі де бар), бірақ жаратылыс ретінде оның шектеулі күші Жаратушысына қарсы сәтті көтеріліс жасау үшін жеткіліксіз болар еді. Онда неліктен мүмкін емес жеңіске жету үшін бәрін тәуекелге бару керек? Мен айлакер періште барлық нәрсені білуге де, құдіреттілікке де қарсы күресте өзінің шектеулерін түсініп, бүліктерін тоқтатуы керек деп ойлайтын едім. Ендеше, ол мұны неге жасамады? Бұл сұрақ мені жылдар бойы мазалайды. Маған көмектескен нәрсе, біз сияқты Люцифер де сенім негізінде Құдай өзінің құдіретті Жаратушысы деген қорытындыға келе алатынын түсіну болды. мәлімдеймін. Киелі кітап періштелердің пайда болуын жаратылыстың бірінші аптасымен байланыстырады. Біз мұны жоғарыдағы Ишая 14-тен көрдік, бірақ бұл бүкіл Киелі кітапта сәйкес келеді. Мысалы, Әйүп кітабындағы жаратылыс туралы үзінді бізге былай дейді:

​

Жаратқан Ие Әйүпке дауылдан жауап беріп: — Мен жердің негізін салғанда сен қайда болдың? Айтыңызшы, сіз соншалықты ақылдысыз ба! …Таң жұлдыздары мені бірге мадақтап, Құдайдың барлық ұлдары қуанғанда? (Әйүп 38:1-7)

​

Люцифердің жаратылу аптасында бір кездері жаратылғанын және ғарышта бір жерде санаға (алғаш рет) ие болғанын елестетіп көріңіз. Ол тек оның қазір бар екенін және өзін-өзі танитынын және оны және ғарышты жаратты деп мәлімдейтін басқа тіршілік иесінің бар екенін біледі. Бірақ Люцифер бұл мәлімдеменің рас екенін қайдан біледі? Бәлкім, бұл болжамды жаратушы ғарышта Люцифердің алдында ғана пайда болды. Бұл «Жаратушы» сахнаға ертерек шыққандықтан, былайша айтқанда, ол өзінен (Люсиферден) күштірек және білімдірек болуы мүмкін, бірақ тағы да мүмкін емес. Ол да, оның болжамды жасаушысы да өмірге келген болуы мүмкін бе? Люцифердің қолынан келгеннің бәрі оған Құдай сөзін қабылдау болды, ол оны жаратты және Құдайдың өзі мәңгілік және шексіз. Мақтанышпен ол өз санасында жасаған қиялына сенуді таңдады.

​

Люцифердің өзі мен Құдайдың (басқа періштелер сияқты) бір уақытта пайда болғанына сенуі қиял болар еді деп ойлауы мүмкін. Бірақ бұл қазіргі космологияның ең жаңа және ең жоғары (ойлау) астарында жатқан негізгі идея. Ештеңенің ғарыштық қозғалысы болды - содан кейін сол қозғалыстың нәтижесінде ғалам пайда болды. Бұл қазіргі атеистік космологиялық алыпсатарлықтардың мәні. Негізінде Люсиферден Ричард Докинске, Стивен Хокингке дейін сіз бен маған дейінгі барлық адамдар ғалам жабық па, әлде оны Жаратушы жаратты ма және ол қолдады ма, сенім арқылы шешуі керек.

​

Басқаша айтқанда, көру - сену емес. Люцифер Құдайды көріп, онымен сөйлесуі мүмкін еді. Солай бола тұрса да, оны Құдай жаратқан деп есептеп, оны әлі де қабылдауы керек еді. Көптеген адамдар маған егер Құдай оларға ғана көрінсе, олар сенетінін айтады. Бірақ Киелі кітапта көптеген адамдар Құдайды көрді және естіді - бұл ешқашан проблема болған емес. Керісінше, мәселенің түйіні олардың өздері (Құдай) және өздері туралы Оның сөзін қабылдап, сенетін-сенбейтіндігі болды. Адам мен Хауадан бастап, Қабыл мен Әбілге, Нұхқа және мысырлықтар бірінші Құтқарылу мейрамында, Қызыл теңізден өткен исраилдіктерге және Исаның кереметтерін көргендерге дейін - олардың ешқайсысы «көру» сенімге әкелмеді. Люцифердің құлауы осыған сәйкес келеді.

​

Бүгін шайтан не істеп жатыр?

Демек, Құдай «зұлым шайтанды» емес, өзінің тәкаппарлығы арқылы Құдайға қарсы бүлік шығаратын және сол арқылы бұзылған (бастапқы даңқын жоғалтпай) құдіретті және ақылды періште жаратты. Сіз және мен және бүкіл адамзат Құдай мен оның «қарсыласы» (шайтан) арасындағы осы текетірестің шайқас алаңының бір бөлігіне айналдық. «Сақиналар әміршісі» фильміндегі «Қара шабандоздар» сияқты қорқынышты қара плащтармен жүріп, бізге зұлымдық қарғыс айту шайтанның стратегиясы емес. Керісінше, өзінің үздіксіз салтанатымен ол бізді Құдайдың құтқаруынан іздейді уақыттың басынан by Ыбырайым and Moses жариялады, содан кейін алдау үшін Исаның өлімі мен қайта тірілуі арқылы жүзеге асырылады. Киелі кітапта айтылғандай:

​

 "Өйткені оның өзі, Шайтан, жарық періштесінің кейпін киеді. Сондықтан оның қызметшілері де әділдіктің қызметшілері болып киінсе, бұл керемет емес. (Қорынттықтарға 2-хат 11:14-15)

​

Шайтан мен оның қызметшілері өздерін «нұр» етіп кие алатындықтан, біз бәрімізді оңай алданамыз. Сондықтан Ізгі хабарды жеке түсіну өте маңызды.