Вегер некеден бұрын бір адаммен жыныстық қатынасқа түскен болса, онымен некеге тұруы міндетті

Киелі кітап бірнеше рет некеге дейін бір адаммен жыныстық қатынасқа түскен болсаңыз, сіз бір-біріңізбен некедесіз және осылайша олармен өмір бойы байланыста боласыз деп бірнеше рет айтылған.

Сондықтан адам әке-шешесін тастап, әйеліне қосылып, екеуі бір тән болады. (Жаратылыс 2:24)

Егер ер адам құдасы жоқ пәк қызды көндіріп, онымен жатса, құнын төлеп, оны әйелдікке алады. (Мысырдан шығу 22:16)

Егер кімде-кім әлі күйеуге шықпаған пәк қызды тауып алып, оны алып кетіп, онымен жатса да, ол ұсталса, қызымен жатқан адам әкесіне елу шекел беріп, әйелін алсын, өйткені ол оны әлсіретіп жіберді. ; ол өмірінің соңына дейін одан бас тарта алмайды. (Заңды қайталау 22:28-29)

Dжыныстық қатынас арқылы екі адам бір тәнге айналады

Құдай жыныстық қатынасты екі адамға ғана арнады, содан кейін олар енді ажырамауы керек. Некеге дейін жыныстық қатынасқа түсу арқылы адам некені аяқтайды. Өйткені осылайша екі адам бір тәнге айналады, Киелі кітап оны ажыратуға болмайды деп айтады.

Оның соңынан көп халық ілесті, ол сол жерде оларды сауықтырды. Сонда парызшылдар Исаға келіп: «Әйелмен қандай да бір себеппен ажырасуға бола ма?» — деп сынады. Бірақ ол оларға былай деп жауап берді: «Оларды [адамдарды] жаратушының оларды бастапқыда еркек пен әйел етіп жаратқанын және: «Сондықтан адам әкесі мен анасын тастап, әйеліне қосылады. ал екеуі бір тән болады»? Енді олар екі емес, бір тән. Құдай қосқанды ешкім ажыратпасын. (Матай 19:2-6)

Скөп адаммен болған бұрынғы - бұл ұятсыздық

Тағы бір қызығы, Құдай діни қызметкерлерге әлі жыныстық қатынасқа түспеген пәк, таза әйелдерге үйленуді бұйырды.

Ол пәк қызды әйелдікке алады. Ол жесір әйелді де, айырылған әйелді де, абыройсыз әйелді де, жезөкшені де алмайды. Бірақ ол өз халқының арасында өз ұрпағын арамдамауы үшін өз халқының арасынан пәк қызды әйелдікке алады. Мен, Жаратқан Ие, оны киелі етемін. (Леуіліктер 21:13-15)

Осы үзіндінің өзінен-ақ Құдайдың бірнеше еркекпен жыныстық қатынасқа түскен әйелдерді «намыссыз» деп атайтынын көруге болады. Алайда бұл сіз құрметті бола алмайсыз дегенді білдірмейді. Өйткені бұрын әртүрлі адамдармен бірнеше рет жыныстық қатынасқа түскен адам Иса жасаған Жаңа Келісім арқылы кешірім ала алады. Тіпті ондай адамның күнәсін Алла есіне түсірмейді деп жазылған. Әрине, бұған күнәны артқа тастап, қайта жасамау да кіреді.

Бірақ сол күндерден кейін Исраил үйімен жасайтын келісімім мынау, — дейді Жаратқан Ие: Мен өз заңымды олардың жүректеріне саламын.
Соны саналарына жазып, олардың Құдайы болады, олар менің халқым болады; Ешкім көршісіне де, бауырына да: «Жаратқан Иені таныңдар!» демейді, өйткені олардың бәрі мені таниды.
Кішіден үлкенге дейін, — дейді Жаратқан Ие. өйткені мен олардың күнәларын кешіргім келеді және енді олардың күнәларын еске алғым келмейді! (Еремия 31:33-34)

Иса оған: — Мен де сені айыптамаймын. Бар, бұдан былай күнә жасама! (Жохан 8:11)

Сбұрынғы біреуден көп адам болса зина болып табылады

Сондай-ақ Киелі кітапта азғындықтың немесе жыныстық азғындықтың күнә екені және оны қалай болса да болдырмау керек екені анық көрсетілген. Міне, көптеген мысалдардың бірі:

Азғындықтан қаш! Адамның [әйтпесе] жасаған әрбір күнәсы денеден тыс; Ал азғын адам өз денесіне қарсы күнә жасайды. (1 Қорынттықтарға 6:18)

Алайда, азғындықтың шынайы анықтамасы көпшілікке беймәлім сияқты. Өйткені зина бірнеше адаммен жыныстық қатынасқа түсу арқылы жасалған. Яғни, егер сіз бір адаммен жыныстық қатынасқа түсіп, содан кейін оны тастап, кейінірек басқа біреумен жыныстық қатынасқа түссеңіз немесе еркелету сияқты басқа жыныстық әрекеттерге барсаңыз, сіз зина, сонымен қатар зина жасайсыз. Сондай-ақ үйленгенге дейін бір төсекте ұйықтау дұрыс болмас еді. Өйткені Киелі кітап некеге дейін жыныстық қатынасқа түсу арқылы неке келісімін жасап қойғаны айтылған. Осылайша некеден тыс жыныстық қатынас библиялық емес. Бұл фактіні келесі Киелі кітаптың Малахи 2 үзіндісінен анық көруге болады, өйткені Құдай бірінші жыныстық қатынастан кейін опасыздыққа жол берді, als ажырасу designated!

Өйткені Жаратқан Ие сенің жас кезіңдегі әйеліңмен араларыңда куә болған.
сен енді опасыздық жасадың,
Ол сенің серігің және келісіміңнің әйелі болса да!
Ал ол оларды бір, рухы жағынан Өзіне жарасымды етіп жаратпады ма?
Ал адам неге ұмтылу керек?
Құдайдың тұқымы үшін!
Сондықтан рухыңызға қамқор болыңыз
және ешкім жас кезіндегі әйелге опасыздық жасамайды!
Өйткені мен ажырасуды жек көремін
— дейді Исраилдің Құдайы Жаратқан Ие,
және киімін зұлымдықпен жабу,
— дейді Әлемнің Иесі.
сондықтан рухтарыңызда сақ болыңыздар
және опасыздық жасамаңдар!

(Малахи 2:14-16)

IКиелі кітапта ешқандай қарым-қатынас немесе танысу жоқ

Киелі кітапта «қарым-қатынас» немесе некеден тыс танысу сияқты терминдер мүлдем кездеспейді. Бұлардың барлығы Киелі кітапқа еш қатысы жоқ адам жасаған әрекеттер. Құдай ешқашан сіздің өміріңізде бірнеше «серіктес» болуды қаламаған. Ер мен әйел Құдай алдында мәңгілік келісім жасап, бір-біріне адал болуы керек. Бұл үйлену алдында еркелетуге де қатысты.

Ал ол адамның қабырғасынан алып, Құдай Тәңір әйелді жаратып, оны оған әкелді. Сонда әлгі адам: «Бұл менің сүйегімнен шыққан сүйек және менің етімнен шыққан ет! Оны еркек деп атайды; өйткені ол адамнан алынады! Сондықтан адам әке-шешесін тастап, әйеліне қосылып, олар бір тән болады. (Леуіліктер 21:13-15)

СҚорытынды – Киелі кітапқа сәйкес, некеге дейін жыныстық қатынас жоқ

Некеге дейін жыныстық қатынас Киелі кітаптағы дау ма деген сұраққа жауап анық. Некеге дейін жыныстық қатынас жоқ. Өйткені некеге дейін жыныстық қатынасқа түсу бір-біріңмен некеге тұруға әкеледі, өйткені сіз жыныстық қатынас арқылы байланыс орнатқансыз. Алайда, бұл келісімді жасағаннан кейін оны бұзбау керек, тіпті оны басқа адаммен қайта жасамау керек, әйтпесе азғындықта өмір сүрер едің.

Бірақ ерлі-зайыптыларға мен емес, Жаратқан Ие бұйырамын: әйел еркекпен ажыраспасын. бірақ ажырасқан болса, некесіз қалуы немесе күйеуімен татуласуы керек. Бірақ еркек әйелден бас тартпауы керек. (1 Қорынттықтарға 7:10-11)

Сондай-ақ: «Кім әйелін талақ етсе, оған талақ қағазын бер», - деп айтылады.Бірақ мен сендерге айтамын, кім әйелін зинадан басқа талақ етсе, оның зина жасауына себепші болады. Ал кім ажырасқан әйелге үйленсе, зина жасайды. (Матай 5:31-32)